المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية — الإحصاء
نقدم لكم المعلومات الإحصائية الأكثر اكتمالاً وشمولاً وشمولية في المكان المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية
استكشفوا جوهر المسلم بني شقارة، المدينة النابضة بالحياة في قلب الجمهورية اليمنية. المدن هي حجر الأساس في حضارتنا الحديثة، ولها أدوار حاسمة في التطور الثقافي والاقتصادي والاجتماعي للدول. إنها مراكز للابتكار والثقافة والتاريخ، وغالبًا ما تعكس تراث الدولة وتقدمها. الدور الذي تلعبه مدن مثل المسلم بني شقارة في الجمهورية اليمنية يتجاوز مجرد الأهمية الجغرافية؛ إذ تعتبر محاور للتجارة والتعليم وأسلوب الحياة.
تعريف المدينة وأهميتها
المدينة ليست مجرد منطقة مأهولة بالسكان بكثافة، بل هي نظام بيئي ديناميكي يقدم مزيجًا فريدًا من الفرص والتحديات. المدن تدفع محرك الاقتصاد في الدول، حيث تضم مناطق الأعمال الهامة والصناعات. وتعمل كمراكز ثقافية، تحافظ على المعالم التاريخية وفي الوقت نفسه تعزز الفنون والترفيه المعاصر. كما أن المدن تعتبر بوتقات للتنوع، حيث تستضيف عددًا كبيرًا من الأعراق والثقافات والتقاليد.
المجموعات الرئيسية التي ستستفيد من هذه المعلومات
- السياح: الذين يخططون لزيارة المسلم بني شقارة لتراثها الثقافي الغني ومعالمها السياحية.
- المحترفون في مجال الأعمال: الأشخاص الباحثون عن فرص الأعمال أو الراغبون في الاطلاع على المشهد الاقتصادي لـالمسلم بني شقارة.
- الطلاب والباحثون: العلماء الذين يستكشفون الجوانب التاريخية أو الثقافية أو الديموغرافية لـالمسلم بني شقارة.
- السكان المحليون: الذين يبحثون عن معلومات محدثة حول تطور مدينتهم واتجاهاتها المستقبلية.
بياناتنا ونماذج التنبؤ
تم تحديث قاعدة بياناتنا الشاملة كل 3 ساعات، لضمان حصولكم على أحدث المعلومات عن المسلم بني شقارة. نحن نحصل على بياناتنا من مصادر موثوقة ومعتمدة، لضمان الدقة والموثوقية. توفر نماذج التنبؤ المبتكرة لدينا رؤى حول التوجهات الديموغرافية المستقبلية لـالمسلم بني شقارة، مع توقعات التغييرات السكانية حتى عام 2100. هذه الميزة لا تقدر بثمن للمخططين والباحثين وأي شخص مهتم بالتطور طويل الأمد للمدينة.
الأهمية العالمية
المعلومات التي نقدمها تتجاوز الحدود المحلية، مقدمة رؤى عالمية ذات صلة بأي مدينة في العالم. سواء كنتم مهتمين بـالمسلم بني شقارة أو أي مدينة أخرى على مستوى العالم، فإن منصتنا توفر بيانات مدينة مفصلة وشاملة ومحدثة.
FAQ
في أي بلد المسلم بني شقارة ?
ما السكان في المسلم بني شقارة ?
كم عدد الرجال هناك المسلم بني شقارة ?
كم عدد النساء هناك في المسلم بني شقارة ?
ما هو متوسط عمر ساكن المسلم بني شقارة ?
كم عدد الأطفال هناك المسلم بني شقارة ?
كم عدد الاطفال الصغار هناك المسلم بني شقارة ?
كم عدد الأطفال في المسلم بني شقارة ?
كم عدد المراهقين هناك المسلم بني شقارة ?
كم عدد الكبد الطويل هناك المسلم بني شقارة ?
YER سعر الصرف
المعالم الرئيسية لـ المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية تعداد السكان
| 1994 | 1 |
| 2008 | 2 |
| 2019 | 3 |
| 2029 | 4 |
| 2041 | 5 |
| 2054 | 6 |
المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية يتزايد عدد السكان باستمرار ، ويمكننا تقدير المعالم الرئيسية لـ الجمهورية اليمنية تعداد السكان
نسبة الرجال والنساء في المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية
| الذكر | 2 | 50% |
| أنثى | 2 | 50% |
النسبة الحالية للرجال والنساء في القيم المطلقة والنسبية في المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية. إذا كنت مهتمًا بالإجابة على السؤال "كم عدد الرجال والنساء هناك المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية?" لقد جئت إلى المكان المناسب!
مصادر بياناتنا حول المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية
المصادر الرئيسية للبيانات عن السكان وغيرها في المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية:
- الأمم المتحدة (UN) المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية إحصائية;
- بنك عالمي المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية إحصائية
- منظمة الصحة العالمية (WHO) المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية إحصائية;
نقوم باستمرار بتحديث المعلومات حول المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية لتزويدك ببيانات موثوقة فقط!
تفاصيل الاحصائيات
- تعداد السكان
- السكان حسب العمر
- ذكر حسب العمر
- أنثى حسب العمر
المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية السكان والتركيبة السكانية والتوقعات حتى عام 2100
يقدم هذا الرسم البياني معلومات حول ديناميات التغييرات في الكمية يتكون من المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية تعداد السكان: العدد الإجمالي للسكان ، عدد الرجال, عدد النساء ، ومتوسط عمر المسلم بني شقارة, الجمهورية اليمنية السكان.
في الجدول ، نقدم بيانات مماثلة ، مع مراعاة التوقعات حتى عام 2100.
| عام | تعداد السكان | الذكر | أنثى | منتصف العمر |
|---|---|---|---|---|
| 1950 | 0 | 0 | 0 | 19 |
| 1951 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1952 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1953 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1954 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1955 | 0 | 0 | 0 | 19 |
| 1956 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1957 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1958 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1959 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1960 | 0 | 0 | 0 | 19 |
| 1961 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1962 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1963 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1964 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1965 | 0 | 0 | 0 | 19 |
| 1966 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1967 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1968 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1969 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1970 | 0 | 0 | 0 | 18 |
| 1971 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1972 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1973 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1974 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1975 | 0 | 0 | 0 | 16 |
| 1976 | 0 | 0 | 0 | — |
| 1977 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1978 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1979 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1980 | 1 | 0 | 0 | 15 |
| 1981 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1982 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1983 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1984 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1985 | 1 | 0 | 0 | 15 |
| 1986 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1987 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1988 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1989 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1990 | 1 | 0 | 0 | 14 |
| 1991 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1992 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1993 | 1 | 0 | 0 | — |
| 1994 | 2 | 1 | 0 | — |
| 1995 | 2 | 1 | 1 | 15 |
| 1996 | 2 | 1 | 1 | — |
| 1997 | 2 | 1 | 1 | — |
| 1998 | 2 | 1 | 1 | — |
| 1999 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2000 | 2 | 1 | 1 | 15 |
| 2001 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2002 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2003 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2004 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2005 | 2 | 1 | 1 | 17 |
| 2006 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2007 | 2 | 1 | 1 | — |
| 2008 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2009 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2010 | 3 | 1 | 1 | 18 |
| 2011 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2012 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2013 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2014 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2015 | 3 | 1 | 1 | 19 |
| 2016 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2017 | 3 | 1 | 1 | — |
| 2018 | 3 | 2 | 1 | — |
| 2019 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2020 | 4 | 2 | 2 | 20 |
| 2021 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2022 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2023 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2024 | 4 | 2 | 2 | 20 |
| 2025 | 4 | 2 | 2 | 21 |
| 2026 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2027 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2028 | 4 | 2 | 2 | — |
| 2029 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2030 | 5 | 2 | 2 | 23 |
| 2031 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2032 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2033 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2034 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2035 | 5 | 2 | 2 | 24 |
| 2036 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2037 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2038 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2039 | 5 | 2 | 2 | — |
| 2040 | 5 | 3 | 2 | 26 |
| 2041 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2042 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2043 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2044 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2045 | 6 | 3 | 3 | 28 |
| 2046 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2047 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2048 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2049 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2050 | 6 | 3 | 3 | 29 |
| 2051 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2052 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2053 | 6 | 3 | 3 | — |
| 2054 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2055 | 7 | 3 | 3 | 31 |
| 2056 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2057 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2058 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2059 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2060 | 7 | 3 | 3 | 33 |
| 2061 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2062 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2063 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2064 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2065 | 7 | 3 | 3 | 34 |
| 2066 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2067 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2068 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2069 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2070 | 7 | 3 | 3 | 36 |
| 2071 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2072 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2073 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2074 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2075 | 7 | 3 | 3 | 37 |
| 2076 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2077 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2078 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2079 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2080 | 7 | 3 | 3 | 38 |
| 2081 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2082 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2083 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2084 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2085 | 7 | 3 | 3 | 40 |
| 2086 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2087 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2088 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2089 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2090 | 7 | 3 | 3 | 41 |
| 2091 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2092 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2093 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2094 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2095 | 7 | 3 | 3 | 42 |
| 2096 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2097 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2098 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2099 | 7 | 3 | 3 | — |
| 2100 | 7 | 3 | 3 | 43 |